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闻名斯久。
据传，其时泉州有一僧人清信将赴五台山礼见文殊菩萨，路上遇见一位老人。老人问其何往，清信答曰：“欲往五台山拜谒文殊菩萨。”老人笑道：“五台山高插霄汉，白云缭绕，山高路险，跋涉良苦；泉州...，博闻强识，苦节自励，孑立寡与，后隐阳原山，赋山居十章，有‘饥食无名草，寒烧落叶薪’之句。门人迎归，卒。”（清·道光《晋江县志·卷60·人物志·仙释·宋·禹昌》）
“道善，祥符（1008—...
不详
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很多。“道可道，非常道；名可名，非常名”，也许智慧就是莫名其妙的，而智慧的传授更是讲究心相印灵犀通，不立文字、教外别传而直指人心的。《般若波罗蜜多心经》云 “五蕴皆空，度一切苦厄；舍利子，色不异空，空...袖子里取出一把剪子，剪下一把头发，放在案桌上，并口中念道：“苦瓜连苦根，甜瓜彻蒂甜，是吾超三界，却被阿师嫌。”说罢跃身腾空，化为文殊菩萨圣像，婴孩变成二天童，狗变成了绿毛神狮。分饭僧悔恨自己待人不平等...
不详
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先生所言，“他们也讲般若、苦等教理，主张空性，并说这种空性，尤如金刚，是不变的，为了与大乘小乘相区别，又称之为‘金刚乘’”(注5)。
金刚乘的创始人是东印度俄里萨国的国王武德雅拉（因陀罗部底），他...
不详
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喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。
宗道（？～1204），本名八十，金代贵族，上京人。精通《周易》、《孟子》，善骑射。金世宗和章宗时期，历任右卫将军、西南路副招讨、平阳知府、西北路招讨...
不详
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）传灯录二十八南阳忠国师语曰：“吾比游方多见此色，近尤盛矣！聚却三五百众，目视云汉云，是南方宗旨。把他坛经改换，添糅鄙谈，削除圣意，惑乱后徒，岂成言教！苦哉吾宗丧矣！”忠国师者，曹溪之直弟也。可见此时...
不详
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名山，灵踪古跡，实可留情，为众所知者，即任量事修建。其诸县有户口繁盛，商旅辐辏，愿依香火，以济津梁，亦任量事各置院一所，于州下抽三五人主持。其有山谷险滩，道途危苦，羸车重负，须暂憩留，亦任因依旧基卻置...
不详
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说般苦经》，他所著的《入道安心要方便》主张无念，主张身心方寸，举足下足，常在道场，他的一行三昧，要求心定于一行，即称念佛名，而修三昧。
道信又引进菩萨戒，以自性清净佛性为菩萨戒体，使禅与菩萨戒体...
刘孟骧
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，苦候8年未果，竟圆寂于京都。其徒孙鉴源、镜源继承遗志又晋京请《藏经》。越六寒暑，得邑人宰相叶向高之助，朝廷赐《藏经》678函、紫袈裟3件。同时赐“万福禅寺”额，寺遂改名，一直沿用至今。时殿宇尚未修复...
不详
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向以多出名僧享誉海内外。名大寺院学制完备,寺僧戒行来谨,潜心五明文化的学习,成为一种传统。这种传统造就出无数高僧大德,不少人苦读经论,学有所在,任职京师;有的佛学造诣高深,选任格鲁派的最高僧职噶丹赤巴...
不详
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凝住壁观”“息想无求，有求皆苦，无求乃乐”“法体无悭，于身命财，行檀舍施，心无（（忖-寸）+乂%（雄-隹））惜”等语，全是中小二乘教下之语，若与“廓然无圣”“无有功德”相对照，则其旨趣悬绝，通塞分明矣，“...
月溪法师
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